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Ihre Suche nach an Leib und Seele
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Rang | Fundstelle | |
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Hauptstück:
Seite 0699,
von Lehrerinbis Leib |
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einzurichteu wissen, damit man nicht von ihm, was 1 Tim. 1, 7. steht, sagen könne.
Leib
8. 1. I) Der andere, wesentliche Theil, der mit der Seele einen ganzen Menschen ausmacht.
Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet «., Pf. 73, 26
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Hauptstück:
Seite 0894,
Seele |
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der Seele antreiben muß. Die Seele allein ist der unsterbliche Theil an ihm, den er mit nimmt aus diesem Leben, während er den Leib der Erde zurück läßt. Die Seele ists, wodurch der Mensch GOtt verwandt ist, und ein Mitglied des Reiches der himmlischen
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Hauptstück:
Seite 0895,
Seele |
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sich
stets um ihn zn sein), Sprw. 29, 10. Gebet Wein ? den betrübten Seelen (die in großer Noth stecken),
Sprw. 31, s.
3000 Seelen wurden belehrt, A.G. 2, 41. Es kam auch alle Seelen Furcht an, A.G. 2, 43. Und es wird geschehen, welche Seele
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Buechner →
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Hauptstück:
Seite 0700,
von Leibeigenbis Leicht |
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.
Welche (Gemeine) da ist sein Leib, nämlich die Fülle deß, der
Alles in Allem erfüllet, Eph. 1, 23. Und Er (ja er selbst) ist seines Leibes Heiland, Eph. 5, 23.
z. 9. Es heißt auch (ebr.) die Seele, oder der Lebeusodem, 3 Mos. 26, 16. Speise
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Emmer →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0557,
Die Malerei des 16. Jahrhunderts |
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ist groß und herrlich, hinter diesen weißen Stirnen aber birgt sich ein kindesschwacher Geist, aus den strahlenden Augen spricht keine starke Seele, kein empfindungsreiches Gemüt zu uns. Sie denken nur an Putz und Lust, ihre Leidenschaft kann wohl zur
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0010,
Abendmahl |
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. Es leuchtet ein, daß ein solches äußeres Mittel an sich nicht nöthig wäre, daß Christus seinen Leib oder dasselbe uns mittheilen könnte; daß wir aber ohne ein solches Zeichen nie wissen könnten, ob und wenn Christus uns jenes Gut mittheilen wolle
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0091,
von Auferstehung der Todtenbis Auferwecken |
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. Sollte das künftige Organ der Seele in gar keinem Zusammenhange mit dem irdischen Leibe stehen, sollte es unmittelbar von GOtt geschaffen werden, so hätte die Bezeichnung "Auferweckung des Leibes" gar keinen Sinn und Grund; dies widerspräche geradezu
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0648,
Leibniz (die Leibnizsche Philosophie) |
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Gegensatz zwischen Geist und Materie (Seele und Leib) an, durch welchen jede direkte Einwirkung des einen Teils auf den andern und umgekehrt unmöglich gemacht wird. Derselbe besteht so lange, als das Wesen des Geistes (richtig) in das Denken, das des
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0795,
von Seele (technisch)bis Seelenwanderung |
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auf das Fortleben
und Fortwirken der vom Leibe getrennten Seelen nach
dem Tode. Selbst bei den uncivilisiertcsten Völkern
findet man tief eingewurzelt den Begriff einer Geister-
seele, die, so lange sie im Leibe weilt, das Leben des
Menschen bedingt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0507,
von Gleitenbis Glück |
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auf deinen Fußsteigen, daß meine Tritte nicht gleiten, Ps. 17, 5.
Du hast meine Seele vom Tode errettet, meine Füße vom Gleiten (Hustoßtn), Pf. 5S, 14. Pf. 116, 8.
Glied
8- 1. a) Des menschlichen Leibes; auch von Thieren, 3 Mos. 22, 23
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0086,
von Auf dem Strom liegenbis Auferstehung |
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ist.
Aufenthaltskarten, s. Anmeldescheine.
Auferstehung, A. der Toten, des Leibes oder des Fleisches, die Wiederbelebung des toten Menschenleibes und, nach der Vorstellung von Leib und Seele als zweier verschiedenen Substanzen, die Wiedervereinigung
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Emmer →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0367,
Die Malerei im 14. und 15. Jahrhundert |
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Buchweisheit - zur Natur zurück; sie verherrlichte zwar in erster Linie das Leben der Seele, da aber diese an den Körper gebunden ist, mußte sie auch das Sinnliche mehr beachten, und so ergab sich schließlich der Satz von der schönen Seele im schönen Leibe
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0444,
Psychologie |
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konstruieren. Die idealistischen Nachfolger Kants sehen (nach dem Vorgang Spinozas) Physisches und Psychisches als verschiedene Seiten desselben identischen Wesens an und sprechen demgemäß der Seele als "Idee des Leibes" jede von diesem abgesonderte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0493,
von Gesundbis Getreu |
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Gesund - Getreu.
489
Gesund, Gesundheit
§. 1. Die Gesundheit a) des Leibes ist derjenige Znstand, wo alle Theile desselben in ihrem normalen Znstande sich befinden und ihre Funclioncn leisten, so daß man sich wohl an allen Gliedern innerlich
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0809,
von Seelebis Seelenwanderung |
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als Büßungen und Mittel der Läuterung dar. Die ägyptischen Priester nahmen an, daß die Seele nach dem Tode des Leibes durch alle Tiergattungen wandere, nach 3000 Jahren aber wieder in einen Menschenleib komme. Wahrscheinlich von den Ägyptern empfingen dann
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0893,
von Scorpionbis Seele |
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es lostet zu viel ihre Seele zu erlösen, daß er es muß
lassen anstehen ewiglich, Ps. 49, 9.
Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet «., Ps. 73, 26. Meine Seele will sich nicht trösten lassen, Ps. 77, Z. Lobe den HErrn, meine Seele, Pf. 103,1. 2
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0980,
Tod |
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976
3o5.
Und sie werden ihn verdammen zum Tode, Matth. 20, 18. c. 26, es. c. 27, 5.
Meine Seele ist betrübt bis an den Tod, Matth. 86, 38.
Und es kam, daß er mit dcm Tode rang, und betete heftiger, Luc. 22, 44.
So wir GOtte versöhnet sind
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0445,
von Psychomantiebis Psychophysik |
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) im supranaturalistischen Sinn (Schubert, Eschenmayer, Just. Kerner u. a.) ausfüllten. Die seit alters her zur P. gerechneten und von derselben als "Einfluß des Leibes auf die Seele und dieser auf den Leib" (Naturell, Temperament im gesunden, Seelenstörung
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0465,
Geist |
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staudeu zwar selbst, aber nicht von sich selbst auf.
8- 15. Geist, sammt Seel und Leib, 1 THess. 5, 23. Ebr. 4,12. Weil der Meusch nur zwei wesentliche Theile, Leib und Seele, 1 Mos. 2, 7. Matth. 10, 28. hat; so verstehen Einige uuter dem Geist
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0192,
Blut |
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nimmt, daß er die Seele des unschuldigen Blutes schlägt, 5 Mos. 37, 25.
Warum willst du denn dich an unschuldigem Blut versündigen, daß du David ohne Ursach to'dtest, i Sam. 19, 5.
Der HErr hat dich verhindert, daß du nicht kämest wider Blut,
1
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0207,
von Brodbrechenbis Bruder |
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auch I) GOttes. Wort und alle Wohlthaten, welche wir von ihm an Leib und Seele geuießen, ab. GOttes Wort stärket die Herzen zum ewigen Lebeu, und ist die rechte Seelenspeise.
Der Mensch lebt nicht vom Brod allein; sondern von einem jeglichen Worte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0877,
von Schminkenbis Schnecke |
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Aufwand besser für Arme verwendet würde, und ein Zunder unreiner Begierden. Auch die schönste Decke des Leibes kann den Schmutz der mit Sünden behafteten Seele nicht schön machen. Die Demnth weiß nichts von Pracht. Christen bekleiden den Leib zur
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1030,
von Verdammlichbis Verdecken |
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ist nun nichts VerdammlicheZ an denen, die in Christo IEsu
sind, Röm. 8, 1.
Verdammniß
§. 1. Der Ort, wo die, welche aus diesem Leben in Unglauben und Unbußfertigkcit fahren, in dem unglückseligsten Zustande an Leib und Seele ewige Peiu leiden müssen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0979,
von Tochterrechtbis Tod |
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. Ueberhaupt ist der Tod das Ende des Lebens, a) Der zeitliche ist eine Auflösung des natürlichen Bandes zwischen Leib und Seele, wodurch der Leib von der Seele getreunt wird. Es mag solches ordentlich oder mit Gewalt geschehen. (Der Tod und die Hölle, Offb
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0099,
von Unruhstadtbis Unsterblichkeit |
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», «Gespenster» oder «Dämonen» an. Auch auf dieser Stufe sind die Seelen keineswegs rein geistig gedacht; es kommt ihnen eine schattenhafte, gespenstige Leiblichkeit, gleichsam eine körperlose Leiblichkeit zu.
Wesentlich derselben Entwicklungsstufe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0132,
von Baschamabis Bauch |
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. nicht vergängliche Leib; weil darauf allein, und nicht auf die himmlische Wohnung, s. 2. das Ueberkleidetwerden paßt. Paulus wünschte, den gegenwärtigen schwachen, zur Sünde reizenden Leib abzulegen, B. 8., jedoch nicht seine Seele ganz von jedem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0143,
von Begierigbis Begräbniß |
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Bedeckung) haben, so lasset uns daran begnügen, 1 Tim. 6, 8.
Der Wandel sei ohne Geiz, und lasset euch begnügen an dem, das da ist, Ebr. 13, 5.
Begraben
§. 1. Den Körper, nach aufgelöstem Bande zwischen Leib und Seele, zur Erde bestatten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0090,
von Auferstehung Christibis Auferstehung der Todten |
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Vater, A.G. 2 24. 32. c. 3, 15. c. 13, 30. 1 Cor. 6, 14. Röm. 4, 24. c. 6, 4. Ps. 16, 10. A.G. 2, 26. 27. (wo Hölle so viel bedeutet, als den Stand der Absonderung der Seele von dem Leibe nach dem Tode). II) Dem Sohne selbst, A.G. 1, 3. Röm. 1, 4. Joh
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0600,
von Höllenfahrtbis Holz |
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in der Hölle? Sir. 17, 25.
§. 7. III) Die Behältnisse des Leibes und der Seele bis an den jüngsten Tag, Offb. 20, 13.
Hölle und Verderbniß werden nimmer voll, Sprw. 27, 20. c. 30, IS. S. Gsa. 5, 14.
§. 8. IV) Gin unterster Ort der Erde
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0145,
von Behältnißbis Behausung |
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behalten in Heiligung und Ehren, 1 Thess. 4, 4.
Er aber, der GOtt des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer Geist ganz, sammt der Seele und Leib, müsse behalten werden unsträflich auf die Zukunft unsers Herrn JEsu Christi, 1 Thess. 5, 23
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0668,
von Demolierenbis Demonstrandum |
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, durch Ausatmen an die Luft abgegeben, durch das Einatmen aus derselben als Ersatz aufgenommen. Ebenso lösen sich von den uns umgebenden Dingen unaufhörlich feine Ausflüsse ab, welche durch die Öffnungen unsers Leibes (die Sinnesorgane) an die im Innern
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0896,
von Segebis Segnen |
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, wenn er ihnen allerlei Gutes an Leib und Seele nicht etwa nur, wie es Menschen vermögen, anwünscht, sondern wirklich widerfahren läßt.
Ich will segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen, und in dir (Christo ans deinem Samen) sollen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0649,
Keuschheit |
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Aufmerksamkeit gewöhnen, ja sie kommen zuletzt in die größte Fühllosigkeit und Nnbedachtsamkeit, daß sie nichts recht beurtheilen können, viel weniger an sich selbst recht gedenken können, wie sie an ihrem eignen Leibe sündigen, wie sich GOtt solche zu richten
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Meyers →
8. Band: Hainleite - Iriartea →
Hauptstück:
Seite 0924,
von Indische Religion etc.bis Indischer Ozean |
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begleitet; er ist aus 19 von den erwähnten Prinzipien gebildet. Daneben erhält sie einen bei jeder neuen Geburt von Vater und Mutter erzeugten materiellen Leib, gebildet aus den fünf groben Elementen. Nur der Urleib der Seele, nicht diese selbst, macht alle
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Kochschule →
13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 →
25. Juli 1903:
Seite 0028,
von Etwas über das Schwimmenbis Das Schwesternhaus zum Roten Kreuz |
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verhalten haben, so daß keine Ausschreitungen vorkommen, so werden diese Uebungen auf Leib und Seele günstig Wirken. In einem gesunden Leibe wohnt eine gesunde Seele.
"Monika."
Kleine Rundschau.
Das Schwesternhaus zum Roten Kreuz
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0467,
von Geistlichbis Geistlichkeit |
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. Von Herzen begehre ich deiner des Nachts, dazu mit meinem
Geist in mir wache ich früh zu dir, Efa. 26, 9. Ich sehe aber an den Elenden, und der zerbrochenes Geistes ist,
Efa. 66, 2. Und mein Geist (alle Kräfte meiner Seele) freuet sich GOttes
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0607,
von Hungernbis Hure |
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Hungern ? Hure.
603
Hunger wird sein« (de, Gottlosen) Habe sein, Hiob 18, 12. Der HErr läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden,
Sprw. 10, 3. Eine lässige Seele wird Hunger leiden, Sprw. 19, 15.
§. 4. III, Geistlich, wenn GOttes Wort
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0609,
von Hurerbis Hurerei |
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. und aus des heiligen Geilles Tempel, 1 Cor. 6, 16. einen Tummelplatz des Hurcngcistes; b) ver-sche^t seincr Seele Seligkeit, Ofsb. 22, 15. und c) sündigt an seinem eigmen Leibe, 1 Cor. 6,18. welchen er dem Teufel aufopfert. Erst daS Christenthum hat reine
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1033,
von Verdrießbis Verfälschen |
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zwischen Leib und Seele gehört unter die Geheimnisse der Natur; ihre Gewißheit erkennen wir aus innerer und äußerer Erfahrung, nicht aber ihre eigentliche Beschaffenheit.
z. 3. c) Die persönliche der beiden Naturen in Christo
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0578,
von Hervorbringenbis Herz |
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wird das Licht hervorbrechen, wie die Morgenröthe lc.,
Efa. 58, 8.
* Der Hinterhalt brach hervor (und siel an), Richt. 20, 33. Wer ist, die hervorbricht (hervorblickt) wie die Morgenröthe?
Hohel. 6, 9. (S. Einer ß. 2.) Elias brach hervor
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0599,
Hölle |
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. / > Fürchtet euch aber vielmehr vor dem, der Leib und Seele !"t i><^ verderben mag in die (der) Hölle, Matth. 10, 28. Luc. 12, 5.
Du Capernaum, die du bist erhoben bis an den Himmel, du wirft bis in die Hölle hinunter gestoßen werden
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0407,
von Flaschebis Fleisch |
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Bitte im Gebet und Flehen mit
Danksagung vor GOtt kund werden, Phil. 4, 6. Eine rechte Wittwe bleibet am Gebet und Flehen Tag und it, 1 Tim. 5, 5.
Fleisch
§. 1. Eigentlich I) die weichere Substanz des Leibes an Menschen und Thieren. 2 Mos. 16, 8
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0766,
von Neiderbis Neigen |
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selbst die empfindlichste Pein (vergl. äorat. I. Lp. 2, 58. Oviä. Nstam. II. 760 8<^.) und beraubt sich der edelsten Freuden, die aus Wohlwollen und Theilnahme entspringen: ?er frißt an der Seele, wie ein Nost", öasi/ius Nomii. äo lüviäia Oxp. I. 382
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1031,
von Verderbenbis Verderber |
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wird GOtt verderben, 1 Cor.
3, 17.
Nach der Macht, welche mir der HErr zu beffern und nicht zu verderben gegeben hat, 2 Cor. 13, 10. c. 10, 8.
§. 4. f) Mit ewiger Pein strafen.
Fürchtet euch aber vielmehr vor dem, der Leib und Seele
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0918,
von Sorgfältigbis Sparen |
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Sorgfältig ? Sparen.
Das ich sorgt« (befürchtete), hat mich getroffen, Hiob 3, 25. Wie lange soll ich sorgen in meiner Seele, und mich ängstigen
in meinem Herzen täglich? Pf. 13, 3. Ich zeige meine Missethat an, und sorge (mit furcht
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0180,
von Dt.bis Duban |
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Bestandteile, einer immateriellen Seele und eines materiellen Leibes, angesehen, in Bezug auf jene als unvergänglich und unsterblich, in Bezug auf diesen dagegen als vergänglich und sterblich bezeichnet wird. Dieser D. führt, wie der metaphysische D
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0083,
von Arubothbis Asar |
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.
§. 2. Wir Menschen sind nicht allein am Leibe krank, in Folge der Sünde, 5 Mos. 28, 15-22. Sir. 38, 15. sondern auch an der Seele, Ps. 41, 5. Esa. 38, 17. Diese wird ohne Kraut und Pflaster durch GOttes Wort geheilt.
§. 3. Christus ist ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0724,
von Machirbis Mächtig |
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unsere Macht, weil von ihm alle Kraft des Leibes und der Seele, geistlich und leiblich einzig und allein herkommt, Pf. 118,14.
Wo ist ein GOtt im Himmel, und auf Erden, der es deinen
Werken und deiner Macht könne nachthun? 5 Mos. 3, 24
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0818,
Aristotelische Philosophie |
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818
Aristotelische Philosophie.
Form (ohne Stoff, Seele und Leib), von allem Seienden das einzige, dessen Thun nicht Gestalten materiellen, sondern selbst geistigen Stoffs, nicht (praktisches) Handeln, sondern (theoretisches) Denken ist, keinen
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Meyers →
13. Band: Phlegon - Rubinstein →
Hauptstück:
Seite 0123,
Platon (die Platonische Philosophie) |
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auf die metaphysischen zurückzugehen und an die Spitze der Philosophie nicht sowohl die Frage nach dem Wahren und Guten, als nach dem wahrhaft Wirklichen (dem schlechthin Seienden) zu stellen. Erstere sollten dadurch keineswegs beseitigt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0982,
von Tödtenbis Todter |
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) Leiblich. Die Körper, von denen die Seele getrennt, sind zur Erde zu bestatten, 1 Mos. 3, 19. c. 23, 4. die Kirchhöfe sind nichts Anderes als GOttes Acker, wo die Leiber der Verstorbenen hingesät werden, damit sie an je nein Tage zum Preis
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0326,
von Entgehenbis Entheiligen |
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, welche wider die Seele streiten, 1 Petr. 2, 11.
z. 3. Diese Enthaltung von fleischlichen Lüsten geschieht, wenn wir 1) den Lüsten von Herzen absagen, also ein- für allemal den ernsten Entschluß gefaßt haben, ihnen nicht zu folgen. 2) Nnsern Leib
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0167,
von Bestreiterbis Beten |
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neuen an, Eph. 4, 22. 24. Col. 3, 9. 10. vergl. Matth. 18, 8. und dabei bräche er sowohl für seine Person, als auch im Dienst Anderer sich aller Bequemlichkeit des Leibes ab, (s. Röm. 13. 14.) und eile mit freudigem Geist in gewisser Zuversicht gen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0351,
von Eribis Erkennen |
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. Die Gesuudheit der Seele ist besser als des Leibes. Tröste dich mit David, Ps. 73, 25. Ps. 119, 72. mit Hiob c. 19, 25 :c.
8. 7. Wer gerne Beides haben will, zeitliche und ewige Güter, lege sich die Worte Christi aus Herz: 2 Cor. 12, 9. Laß dir an meiner
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0428,
von Frommenbis Frucht |
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Gottesdienst gehört, a) Der innerliche geschieht durch die gänzliche Hingebung unsres Willens und Herzens an GOtt, welches ein geistliches Opfer ist, bei welchem der Mensch Alles, was er an Leibes- und Seelen-Kräften hat, zn GOtteS Ehre und Dienste
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0203,
von Bräutigambis Brechen |
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Sie bildet die Kirche Christi und eine jede gläubige Seele ab, nm die genaueste geistliche Vereinigung, welche zwischen Christo und seiner Kirche ist, vorzustellen. S. Bräutigam Z. 2. Die Braut steht zu deiner Rechten in eitel köstlichem Golde,
Ps. 45
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0691,
von Lazarusbis Leben |
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) Heil, Segen und Wohlfahrt an Leib und Seele.
Siehe, ich habe dir heute vorgelegt das Leben und das Gute den Tod und das Böfe, 5 Mos. 30, 15.19. Ier. 21, 8. Sir. 15, 17.
Du thust mir kund den Weg zum Leben, Ps. is, n. Bewahre die Zucht, denn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0031,
von Adriabis Aehre |
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Erachtens, so viel an, es müsse entweder Moloch oder Mal gewesen sein.
§. 3. II) Ein Sohn Sanheribs, des Königs zu Assyrien, welcher nebst seinem Bruder, Sar Ezer, seinen Vater erschlug, 2 Kön. 19, 37.
Adria
Eine volkreiche oder auch wohl
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1078,
von Waldbis Wälzen |
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auch, wir sind daheim sphil. 1, 23.) oder wallen, daß wir ihm Wohlgefallen, ib. v. 9.
§. 2. Außer dem Leibe wallen. 2 Cor. 5, 8. Das geschieht eine Zeitlang, so lange nämlich die Seele vom Leibe vor der Auferstehung abgeschieden sein soll
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0295,
von Ehudbis Eid |
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verpfände er Leib und Seele, und wolle damit zum Teufel fahren. Au andern Orten werden nur die 2 Vorderfiuger aufgehoben, die zwei Stücke, nämlich die Anrufung des göttlichen Namens, und die Verpflichtung zur Strafe anzuzeigen. Die Weiber legen 2 Finger
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1082,
von Wasserbachbis Wasserquelle |
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das Wasser geht mir bis an die Seele,
Pf. 69, 2. 15.
*Ich bin im tiefen Waffer, und die Fluth will mich ersäufen, Ps. 69, 3.
z. 9. VII) Der gänzliche Untergang, 2 Sam. 14, 14. Hiob 14, 11.
H. 10. VIII) Die Ergötzungen: a) erlaubte, welche ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0185,
von Bisthabis Bitten |
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z. 2. Von GOtt sollen wir bitten in Christi Namen. Ioh, 16, 23. 24. Alles, was nns an Leib und Seele nützlich und nöthig, a) weil es befohlen, Matth. 7, 7. 1 Tim. 2, 1. b) weil es unsere Noch erfordert, c) weil es GOtt erhören will, Matth. 7, 8. c
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0235,
Christus |
Öffnen |
Christus.
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II) Weil er die wesentlichen Theile eines Menschen, nämlich Seele. Matth. 26, 38. Luc. 23, 46. und Leib, Joh. 2, 21. Joh. 20. 24 f. Ebr. 2, 14. hat.
a) Röm. 9, 5. lß. ß.)
Denn es ist Ein GOtt und Ein Mittler zwischen GOtt und den
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Hauptstück:
Seite 0773,
von Nothhelferbis Obrigkeit |
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es nöthige Verwaltung der auszutheilenden Almosen.)
Der Wein zur Nothdurft (nnd rechten Zeit) getrunken, erfreuet
Leib und Seele, Sir. 31, 35. Nehmet euch der Heiligen Nothdurft (mit OeWlfe) an, Rom.
12, 13.
Mein GOtt erfülle alle eure
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Seite 1046,
Verlassen |
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, 7. 9. ö) dagegen eitel Zorn-, Straf- und Gcrichtszeichen an seinem Leibe und an seiner Seele, ja den Vorschmack der ewigen Verdammniß und Höllenvein aller Verdammten aufs Nachdrücklichste und Unbegreiflichste fühlen ließ. Die Verlasfung geschah nach
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Seite 0931,
Sterben |
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Jeglicher soll für seine Sünde sterben, b Mos. 24, is. 2 Kön. 14, 6. 2 Chr. 25, 4. Ier. 31, 80. vergl. Ezech. 18, 19. 20.
z. 6. V) Von Christa, welcher wahrhaftig gestorben, daß sich Leib und Seele getrennt, nicht aber, daß er die Schuld der Natur
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Seite 0588,
von Hindurchdringenbis Hinrücken |
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. II) Von dem Tode der Gläubigen.^ Daß diese durch eine sanfte und selige Auflösung us dieser argen Welt, der Seele nach, in AbrahH.<-s Schooß, dem Leibe nach zur Ruhe in die Erde 1 Mos. 3, 19. gehen, hat III) Christi Hingang, das ist, die willige
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Seite 0367,
von Erschrecklichbis Erstatten |
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. (Es ist mir durch Leib
nnd Seele gegangen, Hiul, 4, 14.)
Es müssen alle meine Feinde zu Schanden werden und fehr erschrecken, Ps. 6, ii.
Aber, da du dein Antlitz verbargst, erschrak ich, Ps. 30, 8. Sie müssen in ihrer Schande erschrecken
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0599,
von Anklagestandbis Anlage |
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nach der jeweiligen Ansicht von dem Wesen der Seele verschieden beantwortet. Wer überhaupt kein vom Körperlichen unterschiedenes Seelenprinzip anerkennt (Materialismus), für den hat die Frage nach in der Seele von Geburt des Menschen an vorhandenen
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Hauptstück:
Seite 0103,
Auge |
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.
Darum weine ich so, und meine beiden Augen fließen mit Wasser, daß der Tröster, der meine Seele sollte erquicken, ferne von mir ist, Klagel. 1, 16.
Ich habe schier meine Augen ausgeweint, daß mir mein Leib davon weh thut, Klagel. 2, 11. Bar. 2, 18
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Brockhaus →
13. Band: Perugia - Rudersport →
Hauptstück:
Seite 0498,
von Psychiaterbis Psychologie |
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Erscheinungen gebe. Aristoteles nahm drei verschiedene Teile der Seele an, einen vegetativen, einen empfindenden und einen denkenden. Während der letzte dem Menschen eigentümlich sei, komme der zweite auch schon den Tieren, der erste den Tieren nebst
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0391,
von Faßbis Fegen |
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, 9. 2 Thefs. 3, 10. (S. Arbeit.) Wie leben denn nuu solche Tagediebe GOttes Befehle gemäß? Armuthft ge-nug werden sie haben, Sprw. 28, 19. und, wie stehende Wasser leicht stinkend werden, in Laster und Schande zu ihrem eigenen Leibes- und Seelen
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Hauptstück:
Seite 0730,
von Markbis Mäßigen |
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.
2) wenn man sich bereit halten will auf die Zukunft Christi, Luc. 21, 34. 35. c) höchst nützlich 1) zur Erhaltung der Gesundheit des Leibes, Sir. 37, 34, und 2) der Seele, I Petr. 4, 8.; dahingegen Fressen und Saufen den Menschen in ein
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Brockhaus →
16. Band: Turkestan - Zz →
Hauptstück:
Seite 0112,
von Unterweißenburgbis Unterzug |
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ist Nagy-Enyed (s. Enyed).
Unterwelt, mytholog. Idee eines gemeinschaftlichen Aufenthaltsortes der Verstorbenen, die sich überall aus der Anschauung des Grabes entwickelt. Nach ursprünglichster Vorstellung lebt die Seele mit dem Leibe verbunden (s
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0854,
von Sattelbis Satzung |
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siehet sich nimmer satt, Pred. 1, 6.
Wer Geld liebet, wird Geldes nimmer satt, Pred. 5, 9.
Es sind aber starke Hunde vom Leibe, die nimmer satt werden
können, Esa. 56, 11. Und wer kann sich seiner Herrlichkeit satt sehen? Sir. 43, 1.
z. 4. IV
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0700,
Descartes |
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aufmerksam gewordenen Kardinal Richelieu nach Frankreich, von der gelehrten Königin Christine (1649) nach Schweden eingeladen, um ihr bei dem Plan der Stiftung einer Akademie der Wissenschaften behilflich zu sein. Letzten Ruf nahm er an, starb aber an den
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0826,
von Reinigenbis Reis |
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der Seele: beides also Symbol der Heiligung des ganzen Menschen nach Leib und Seele.
Die Jünger Johannes und die Juden stritten über die Reinigung (nämlich durch die Tanse und derselben Kraft), Joh. 3, 25.
Und hat gemacht die Reinigung unserer Sünden
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0912,
von Sinnbis Sitna |
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man wohl bei der gemeinen Eintheiluug von fünf Sinnen bleiben. Wir müssen uusere Siuue gebrauchen, theils zur Erhaltung des Leibes, theils zum Unterricht der Seele. Aber wenn man die Sinne bloß zu sündlichen Belustigungen anwendet
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Meyers →
3. Band: Blattkäfer - Chimbote →
Hauptstück:
Seite 0133,
Böhme |
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), weil er von beiden zugleich ausgeht, wie der menschliche Geist aus der Verbindung des starren Leibes mit der beweglichen Seele entspringt. Durch die Scheidung der ungeschiedenen Gottheit in Göttliches und Ungöttliches und die Einigung beider im Geist
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0594,
von Animabis Aniridie |
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in der Färberei (s. d.).
Animalität (Animalismus), das tierische Sein, namentlich im Gegensatz zum höhern geistigen.
Anĭmam debet, "er ist seine Seele schuldig", hat Leib und Seele verpfändet, lateinisches Sprichwort des Terenz von solchen, die tief
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 1027,
von Unsre liebe Fraubis Unterbrechung des Verfahrens |
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Einwohnern.
Unsterblichkeit (U. der Seele), die Fortdauer der Persönlichkeit nach dem Tode des Leibes, auf der Stufe der Naturreligion fast überall in Gestalt des Geister und Gespensterglaubens, in den Religionen des Altertums entweder in der Form
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Hauptstück:
Seite 0545,
von Handbreitbis Handschrift |
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Hand, Hiob i, 12. c.
2, 6.
z. 20. Stellen die Seele in seine Hand, sich Leibes- und Lebensgefahr unterwerfen. Die Seele in den Handen tragen, sehr vorsichtig über das Wohl der Seele wachen.
David, i Sam. 19, 5. Zauber-
Von Iephthah, Richt. 12
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Hauptstück:
Seite 0175,
von Bewährenbis Bewegen |
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machen. GOttes Wort, der Heiland ist bewährt; insofern beides an Allen Herzen als wahrhaft heilbringend und zuverlässig sich beweist.
Die Rede des HErrn ist lauter, wie durchläutert Silber im erdenen Tiegel bewähret sieben mal, Ps. 12, 7.
Ein Mann
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Hauptstück:
Seite 0363,
von Ernterbis Erregen |
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Ernter - Erregen.
359
deutet in Beziehung auf die Ewigkeit den engen reellen Zusammenhang an, in welchem diese mit der Gegenwart steht, so daß' der Zustand des Menschen in jenem Leben genau das Ergebniß des irdischen Lebens
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Hauptstück:
Seite 0927,
von Steckenbis Stehlen |
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. 3.
Ein Undankbarer läßt seinen Erlöser stecken (denkt in seinem
Herzen nicht mehr an ihn), Sir. 29, 23. Höre nun das Gebet Israels, die dem Tode im Rachen stecken
(oi« gleichsam lebendig todt find), Bar. 3, 4.
Stehen
z. 1. I) Auf den Füßen
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Hauptstück:
Seite 0952,
von Sündlichbis Susan |
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948
Sündlich ? Susan.
Ich behalte de?n Wort in meinem Herze«, auf daß ich nicht
wider dich sündige, Pf. 119, 11. Wer an mir sündiget, der verletzet seine Seele, Sprw.
3, 36.
Wenn ein Böser sündiget, verstrickt er sich
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Brockhaus →
4. Band: Caub - Deutsche Kunst →
Hauptstück:
Seite 0520,
von Cornelierbis Cornelius (Peter von) |
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mit Rück-
sicht auf die neuesten Arbeiten in diesem Gebiete"
(edd. 1864), "über die Wechselwirkung zwischen Leib
und Seele" (2. Anst., ebd. 1875), "Zur Theorie der
Wechselwirkung zwischen Leib und Seele" (ebd.
1880), "Grundzüge
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0249,
von Darbenbis Darnach fragen |
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das dar vor meinen und deinen Brüdern, daß sie zwi«
schen uns Beiden richten, i Mos. 31, 37. ** Ich aber will fast gerne barlegen (etwas an Gelde auslegt«)
und (ja selbst) dargelegt werden für eure Seele, 2 Cor. 12,
16. (für euch Alles ausstehen, ja
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Brockhaus →
11. Band: Leber - More →
Hauptstück:
Seite 0542,
von Mancini (Pasquale Stanislao)bis Mandäer |
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Spekulation über das Rätsel des menschlichen Schicksals, wonach die Seele einer bessern Welt angehört und nur zeitweilig an den Leib
gefesselt ist, weshalb die Religion der M. die Zurückführung der Seele aus der körperlichen Welt in die des Geistes bezweckt
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0545,
Drusen (Völkerschaft) |
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in einer bestimmten Zahl, die weder der Verringerung noch der Vermehrung fähig ist, indem die Seelen bei dem Ableben eines Leibes in einen
neugeborenen andern übergehen. Sie befinden sich also stets im Zustande der Wanderung, aber sie können je nach ihrer Liebe zur
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Brockhaus →
2. Band: Astrachan - Bilk →
Hauptstück:
Seite 0890,
Bestattung (der Toten) |
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888
Bestattung (der Toten)
Plätzen und Märkten oder an Landstraßen beigesetzt. In Athen war der äußere Kerameikos eine Art Gräberstraße von stattlicher Anlage. Vornehme und Reiche ließen sich auch auf eigenen Grundstücken, jedoch ebenfalls
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0065,
von Anleitenbis Annehmen |
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herzlichen Theilnahme, Fürsorge und Strebens ist. Es erstreckt sich also das Anliegen auf alle Menschen, sie mögen in einem Stande leben, in welchem sie wollen, und mag ihnen auch fehlen, was nur will, es mag die Seele oder den Leib betreffen etc. so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0595,
Hoffnung |
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Hoffnung.
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Der HErr ist mein Theil, spricht meine Seele; darum will ich
auf ihn hoffen, Klaget. 3, 24. E3 ist ein köstliches Ding geduldig sein, und auf die Hülfe des
HErrn hoffen, Klagel. 3, 26. Da will ich ? das Thal Achor
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Brockhaus →
5. Band: Deutsche Legion - Elekt[...] →
Hauptstück:
Seite 0363,
von Distinguierenbis Distrikt |
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ammlun tuani in viwm
üLtornkm" ("Der Leib unsers Herrn Jesu Christi be-
wabre deine Seele zum ewigen Leben"). Diese D.
behielt Luther in seiner "I'ormula ini^s" von 1523
bei. In seiner deutschen Messe von 1526 dagegen
gab er keine D
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0445,
von Gathbis Gebein |
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ist, weil vom Zustand der Seele, und besonders von der Gemüthsruhe das Wohlsein des Leibes so abhänqig ist. Erfrischen, stark und freudig machen, s. Esa. 58, 11. 66, 14.
Josephs nahm Mofes mit sich aus Ggypten, 2 Mos. 13, 19.
1 Mos. 50, 25
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Hauptstück:
Seite 0794,
von Plagenbis Plötzlich |
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Kinde wehe thun soll. Der strafende Vater empfindet an seinem Herzen mehr als das gestrafte Kind am Leibe. GOtt ist ein Liebhaber des Lebens, Weish. 11, 27. und erbarmet sich über Alles, Klagel. 3, 32. die Bosheit der Menschen zwingt ihm gleichsam
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0985,
von Trägebis Tragen |
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tragen, Rom. 15, 1. 1 Thess. 5, 14. 2 Tim. 2, 24.
Und tragen um allezeit das Sterben des HErrn JEsu an unserm Leibe, 2 Cor. 4, 10.
Einer trage des Andern Last, Gal. 6, 2. 17. (S. Maccheichen.)
z. 6. 5) Die Strafe, welche mit der Bosheit verdient
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Meyers →
4. Band: China - Distanz →
Hauptstück:
Seite 0281,
von Cornelius Neposbis Corneto Tarquinia |
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der Erde und ihren Bewohnern, ein zeitlicher Anfang zugeschrieben werden muß" (das. 1870); "Wechselwirkung zwischen Leib und Seele" (2. Aufl. 1875); "Grundriß der physikalischen Geographie" (5. Aufl., das. 1877); "Zur Theorie der Wechselwirkung
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0706,
von Geißelungenbis Geisterseherei |
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704
Geißelungen - Geisterseherei
Die Ordnung der Cystoflagellaten umfaßt die Leuchttierchen (besonders Noctiluca miliaris Surir.), kleine, mit bloßem Auge eben noch sichtbare Bewohner des Meers, die an ihrem pfirsichförmigen Leibe
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0879,
von Schönbis Schonen |
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bist du, Hohel.
4, i. und ist kein Flecken an dir, v. 7. S. v. io. c. s, 3.
c. 7, i.
§. 5. Die natürliche Schönheit ist eine Gabe GOttes, Iac. 1, 17. Allein wo in einem wohlgestalteten Leibe eine besteckte Seele wohnt, da kann diese a
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